「お布施は、いくら包めば失礼にならないのだろう」
法事やお葬式を前に、そんなふうに悩んだことはないでしょうか。調べはじめると、金額の目安や封筒の書き方など、作法の話ばかりが出てきます。
でも、お布施のもとにある「布施（ふせ）」は、お寺に納めるお金だけの話ではありません。お釈迦様の時代から続く、心を軽くするための実践のひとつです。
この記事では、布施の本当の意味と3つの種類、お金がなくてもできる無財の七施（むざいのしちせ）をお伝えします。お布施の金額に決まりがない理由も、浄土真宗の寺としてお話しします。読み終えるころには、金額の悩みが少し軽くなっているはずです。
お布施とは？「布施」の本当の意味は手放すこと
多くの人は、お布施を「お坊さんへのお礼の料金」だと考えています。
でも、仏教でいう布施は、料金ではありません。自分の持っているものを、見返りを求めずに人に差し上げること。それが布施です。
つまり、布施の中心にあるのは「何を渡すか」より「つかんでいる手をゆるめること」なのです。
「布施」の読み方と語源
布施は「ふせ」と読みます。丁寧に言うときは「お布施（おふせ）」です。
漢字から「布を施す」と説明されることもあります。でも、もとはインドの言葉「ダーナ」を訳した言葉で、「与えること」を表します。
ダーナは「檀那（だんな）」とも音写されました。今の「旦那」の語源ともいわれています。
仏教では、苦しみの原因のひとつを、欲しいものをつかんで離さない心だと見ます。この心を渇愛（かつあい）と呼びます。
だからこそ、持っているものを自分から手放す布施が、大切な実践とされてきました。
六波羅蜜の最初に置かれた布施
布施は、六波羅蜜（ろくはらみつ）という6つの実践の1つ目にも数えられています。
六波羅蜜は、人生の中で実践すれば心おだやかに生きられる方法、くらいに受け止めてかまいません。その最初にあるのが布施です。
六波羅蜜の布施で差し上げるものは、お金や物に限りません。自分の得意なこと、時間、笑顔、優しい言葉も含まれます。
たとえば、仕事に慣れない後輩に、自分が覚えたコツを10分だけ教える。それも立派な布施です。
今日は、自分が持っているものを1つだけ、誰かに差し上げればいいのです。
布施は料金ではない。つかんでいる手をゆるめる実践である。
布施には3つある、財施、法施、無畏施（三施）
布施は、差し上げるものによって3つに分けられます。これを三施（さんせ）と呼びます。
財施（ざいせ）は、お金や物を差し上げること。法施（ほうせ）は、教えを伝えること。無畏施（むいせ）は、人の恐れや不安を取り除くことです。
3つすべてを完璧にこなす必要はありません。自分にできる布施から始めればいいのです。
財施（ざいせ）、喜んで手放せるものを差し上げる
財施は、お金や食べ物など、形のあるものを差し上げることです。お寺へのお布施も、この財施にあたります。
お布施は「喜捨（きしゃ）」とも呼ばれます。喜んで捨てる、と書く言葉です。
大切なのは、金額の大きさではありません。惜しみながら大きな額を出すより、喜んで手放せる額のほうが布施の心に近いのです。
喜捨については、ご喜捨（お布施）とは？の記事でもくわしく紹介しています。
法施（ほうせ）
法施は、仏教の教えや、そこから学んだことを人に伝えることです。
法施は、お坊さんだけの役目ではありません。
たとえば、落ち込んでいる友人に、自分が支えられた言葉をそっと伝える。その言葉が友人の支えになったなら、それは立派な法施です。
教えを伝えるはたらきを、もう一歩進めたいと思う方もいます。得藏寺では、修行の場にこもるのではなく、今の暮らしを続けたまま教えを学び伝える歩み方をご案内しています。くわしくは得度についてのページでお話ししています。
無畏施（むいせ）
無畏施は、人の恐れや不安を取り除くことです。
たとえば、初めての場所で緊張している人に「大丈夫ですよ」と声をかける。夜道が怖いという家族を、駅まで迎えに行く。
どちらもお金はかかりません。それでも、相手の心から怖さを1つ減らせます。
布施は3つある。お金がなくても、差し上げられるものは必ずある。
お金がなくてもできる「無財の七施」
「誰かに何かを差し上げたい。でも、お金も物も持ち合わせていない」
そんなとき、何も差し出せないのかというと、そうではありません。心がけ次第で、誰でも日常の中でできる布施があります。
それが無財の七施です。財産がなくてもできる、7つの布施のことです。
1つずつ、今日の暮らしの場面に置き換えて見ていきましょう。
一、眼施（げんせ）
眼施は、慈しみのこもった優しいまなざしで人に接することです。
たとえば、話しかけてきた家族に、スマートフォンから顔を上げて目を向ける。それだけで、相手は大切にされていると感じます。
二、和顔悦色施（わげんえつじきせ）
和顔悦色施は、にこやかで穏やかな笑顔で人に接することです。
疲れている日ほど、表情は硬くなりがちです。レジで会計をしてくれた人に、少しだけ口元をゆるめてお礼を言えばいいのです。
三、言辞施（ごんじせ）
言辞施は、思いやりと温かみのある優しい言葉をかけることです。
同じことを伝えるにも、言葉の選び方で相手の受け取り方は変わります。「まだ終わらないの」ではなく「手伝えることある？」と聞く。それも言辞施です。
四、身施（しんせ）
身施は、自分の身体を使って、人のために労を惜しまず尽くすことです。
重い荷物を持つ人の代わりに持つ。職場で誰もやりたがらない片づけを、黙って引き受ける。身体ひとつでできる布施です。
五、心施（しんせ）
心施は、相手の立場に立って、心から思いやりや気配りをすることです。
たとえば、元気のない同僚に気づいたとき、すぐに理由を聞き出そうとしない。相手が話したくなるまで、そっと待つのも心施です。
六、床座施（しょうざせ）
床座施は、自分の席や場所を人に譲ることです。
電車で席を譲るのはもちろんです。会議でいつも同じ人ばかりが話しているなら、発言の場を誰かに譲るのも床座施と言えるでしょう。
七、房舎施（ぼうしゃせ）
房舎施は、雨風をしのぐ場所や、自分の家などを人に提供することです。
急な雨の日に、軒先で困っている人に傘を貸す。遠方から来た親戚を家に迎え入れる。昔から大切にされてきた、おもてなしの心です。
7つを並べてみると、どれも特別な修行ではありません。
誰かに優しく接すると、相手だけでなく、自分の心もやわらかくなります。まずは7つのうち1つだけ、今日の暮らしに取り入れてみればいいのです。
無財の七施は、まなざし1つから始められる布施である。
お布施の金額に、決まりはあるのか
お寺でいちばん多くいただくご質問が、お布施の金額です。
結論から言うと、教えの上で決まった金額はありません。
「相場」として金額を載せている記事はたくさんあります。でも、それは慣習として広まった目安であって、仏教の教えで定められたものではありません。
決まった金額がない理由
理由は、ここまで読んだあなたにはもうおわかりかもしれません。布施は、見返りを求めずに手放す実践だからです。
料金であれば、定価があります。
でも、お布施は何かの対価ではありません。定価をつけてしまうと、それは布施ではなく取引になってしまいます。
では、どう考えればいいのか
ここで思い出したいのが、先ほどの喜捨という言葉です。
無理をして包んだ額は、布施の心から遠ざかります。惜しみながら出した額も同じです。
あなたが納得して、気持ちよく手放せる額。それが、あなたにとってのお布施なのです。
それでも見当がつかないときは、お寺に直接尋ねてかまいません。失礼にはあたりません。多くのお寺は、そのご質問に慣れています。
そして、お金がどうしても難しいときは、無財の七施があります。布施の道は、財施だけではないのです。
浄土真宗から見たお布施、救いの条件ではなく感謝のしるし
「たくさん包めば、それだけ功徳が積める」と考える方もいるかもしれません。
でも、浄土真宗では、お布施を救われるための条件とは考えません。救いは、阿弥陀さまの本願（すべての人を必ず救うという願い）のはたらきによるものだからです。
親鸞聖人は、自分を煩悩を抱えたままの凡夫（ぼんぷ）と見つめました。惜しむ心を消しきれない人間だからこそ、阿弥陀さまの願いがかけられていると受け止めたのです。
つまり、浄土真宗のお布施は、読経の料金でも、功徳を買うお金でもありません。すでに救われている身の感謝を、仏さまにお届けするしるしなのです。
くわしくは他力本願の記事をご覧ください。
金額に迷ったら、「いくらが正しいか」ではなく「どんな気持ちでお届けしたいか」を先に考えればいいのです。
お布施に定価はない。気持ちよく手放せる額が、あなたの布施である。
布施は「する側」が幸せになる
布施は、受け取った人が喜ぶもの。多くの人はそう考えています。
でも、布施はする側の心も幸せにしてくれます。
たとえば、誰かに席を譲ったあと、なんとなく自分の気持ちまで明るくなった経験はないでしょうか。
布施は、受け取ってくれる相手がいてはじめて成り立ちます。相手を想って何かを差し上げるとき、自分の中にもあたたかい気持ちが生まれます。
感謝し、感謝される。そのつながりが広がっていけば、まわりの人との関係も少しずつ変わっていくはずです。
浄土真宗では、こうした行いを、阿弥陀さまに願われている身の喜びから自然に出てくるものと受け止めます。立派な人になるための義務ではありません。
完璧にできなくてもいいのです。惜しむ心が出てきたら、そんな自分に気づいて、お念仏を称えればいいのです。念仏については念仏（南無阿弥陀仏）とは？の記事で紹介しています。
差し上げたとき、いちばん温まるのは自分の心である。
お布施に関するよくあるご質問
お布施の読み方は？
「おふせ」と読みます。「布施」だけのときは「ふせ」です。
お布施の金額はいくらが正しいですか？
教えの上での決まりはありません。喜んで手放せる額が、あなたにとってのお布施です。判断に迷う場合は、お寺に直接尋ねてかまいません。
お金がなくてもできる布施はありますか？
あります。無財の七施といって、優しいまなざし、笑顔、言葉、席を譲ることなど、財産がなくてもできる7つの布施が説かれています。
無財の七施の7つと読み方は？
眼施（げんせ）、和顔悦色施（わげんえつじきせ）、言辞施（ごんじせ）、身施（しんせ）の4つ。そして心施（しんせ）、床座施（しょうざせ）、房舎施（ぼうしゃせ）を合わせた7つです。
布施と喜捨は違うものですか？
喜捨は、布施のうち財施を表す言い方です。「喜んで捨てる」という字のとおり、金額よりも心持ちを表した言葉です。
六波羅蜜の布施とお布施は同じですか？
もとは同じ布施です。六波羅蜜の布施は、お寺へのお布施に限りません。まわりのあらゆる人に、お金や物、時間、笑顔、優しい言葉を差し上げることを広く表します。
布施は誰にでもできますか？
できます。僧侶や仏教徒に限られたものではありません。無財の七施は、今日この瞬間から始められます。
まとめ、お布施は手放す心から始まる
お布施とは、お寺に払う料金ではなく、見返りを求めずに自分の持っているものを差し上げる布施の実践です。
布施には財施、法施、無畏施の3つがあり、お金がなくてもできる無財の七施も説かれています。お布施の金額に教えの上での決まりがないのは、布施が取引ではないからです。
浄土真宗では、お布施を救いの条件ではなく、阿弥陀さまへの感謝のしるしと受け止めます。
今日、誰かに優しいまなざしを1つ向けてみてください。それが、あなたの布施の最初の一歩です。
参照
・愛葉宣明『人生を変えるのに修行はいらない』白夜書房 https://www.byakuya-shobo.co.jp/book/b10025013.html （布施の節を参照）
僧侶、著述家、仏陀倶楽部（BuddhaClub）代表
愛知県名古屋市出身。浄土真宗大谷派である名古屋大谷高校卒業後、20歳で独立起業。自動車販売業、美容事業、飲食事業、リサイクル事業と、次々に事業を立ち上げる。
独立起業後10年を経て自身の中に湧きあがる疑問と向き合うため、事業を整理し、ヨーロッパを中心に世界30カ国以上を旅する中で、多くの宗教や文化、習慣や常識の違いに触れる。
「人は生きているだけで毎日が修行」という考えに至り、時代が変化しても自然淘汰されない“在り方”を仏教に見出す
現在は誰でもすぐ「得度」をできる活動を推進中。
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